Pilietinių teisių žygis Vašingtone

Viskas apie kovo mėnesį Vašingtone, 1963 m. Rugpjūčio 28 d

Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis vadovauja kovai už pilietines teises

Susijusios nuorodos

  • Martyno Lutherio Kingo citatos
  • Martyno Liuterio Kingo kalbos
  • Martyno Liuterio Kingo biografija
  • Piliečių teisių laiko juosta

Kovo mėn. Vašingtone už darbą ir laisvę vyko 1963 m. Rugpjūčio 28 d. Vašingtone. Dalyvavo maždaug 250 000 žmonių. Tai buvo didžiausia kada nors matyta demonstracija šalies sostinėje ir viena pirmųjų, plačiai transliuojama televizijos tema.



Fonas

1963 m buvo pastebėtas dėl rasinių neramumų ir pilietinių teisių demonstracijų. Visoje šalyje pasipiktinimą sukėlė žiniasklaidos pranešimai apie policijos veiksmus Birmingeme, Alabamos valstijoje, kur atakos šunys ir priešgaisrinės žarnos buvo nukreiptos prieš protestuotojus, kurių daugelis buvo ankstyvoje paauglystėje ar jaunesni. Šių protestų metu buvo areštuotas ir įkalintas Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis, parašęs savo garsųjį „Laišką iš Birmingamo miesto kalėjimo“, kuriame propaguojamas pilietinis nepaklusnumas prieš neteisingus įstatymus. Visoje šalyje, nuo Kalifornijos iki Niujorko, įvyko dešimtys papildomų demonstracijų, kurios baigėsi kovo mėn. Vašingtone. Prezidentas Kennedy pritarė Piliečių teisių įstatymui, kuris Kongrese buvo įstrigęs iki vasaros.

Koalicija

Kovas Vašingtone atstovavo kelių pilietinių teisių organizacijų koalicijai, kurių visų požiūriai ir darbotvarkės buvo skirtingi. „Didysis šešetas“ buvo Rasų lygybės kongreso (CORE) Jamesas Farmeris; Martinas Liuteris Kingas jaunesnysis , iš Pietų krikščionių lyderystės konferencijos (SCLC); Johnas Lewisas iš Studentų nesmurtinio koordinavimo komiteto (SNCC); A. Philip Randolph, iš Miegančių automobilių nešėjų brolijos; Roy Wilkins, iš Nacionalinės spalvotų žmonių pažangos asociacijos (NAACP); ir Whitney Youngas, jaunesnysis, iš Nacionalinės miesto lygos.

Puerto Riko ir mūsų žemėlapis

Nurodyti žygio reikalavimai buvo prasmingų pilietinių teisių įstatymų priėmimas; panaikinti rasinę segregaciją valstybinėse mokyklose; demonstrantų apsauga nuo policijos žiaurumo; pagrindinė viešųjų darbų programa, skirta darbo vietoms teikti; įstatymo, draudžiančio rasinę diskriminaciją priimant viešąjį ir privatųjį darbą, priėmimas; 2 USD per valandą minimalaus darbo užmokesčio; Kolumbijos apygardos, kuriai priklausė juoda dauguma, savivalda.

Opozicija

Iš pradžių prezidentas Kennedy atgrasė eitynes, bijodamas, kad tai gali priversti įstatymų leidėją balsuoti prieš pilietinių teisių įstatymus, reaguodamas į suvokiamą grėsmę. Kai paaiškėjo, kad žygis vyks, jis jam pritarė.

Nors įvairios profesinės sąjungos palaikė eitynes, AFL-CIO išliko neutrali.

Visiškas pasipriešinimas kilo iš dviejų pusių. Baltosios viršenybės grupės, įskaitant „Ku Klux Klan“, akivaizdžiai nepritarė jokiam rasinę lygybę palaikančiam renginiui. Kita vertus, žygį taip pat pasmerkė kai kurie pilietinių teisių aktyvistai, kurie manė, kad jis pateikė netikslų, dezinfekuotą rasinės harmonijos konkursą; Malcolmas X tai pavadino „farsu Vašingtone“, o eisenoje dalyvavę Islamo tautos nariai buvo laikinai sustabdyti.

Kovas Vašingtone

Niekas nebuvo tikras, kiek žmonių atvyks į demonstraciją Vašingtone. Kai kurie iš Pietų keliaujantys buvo priekabiaujami ir jiems grasinama. Apskaičiuota, kad 1963 m. Rugpjūčio 28 d. Ketvirtis milijono žmonių - maždaug ketvirtadalis baltų - nužygiavo nuo Vašingtono paminklo iki Linkolno memorialo, kuris pasirodė esąs ir protestas, ir bendruomenės šventė. Gausus policijos dalyvavimas pasirodė nereikalingas, nes eitynės pasižymėjo savo mandagumu ir taikumu. Žygį plačiai nušvietė žiniasklaida, tiesiogiai transliuota tarptautinė televizija.

Renginyje dalyvavo muzikiniai pasirodymai Marianas Andersonas ; Joanas Baezas; Bobas Dylanas ; Mahalia Jackson; Petras, Paulius ir Marija; ir Joshas White'as. Charltonas Hestonas, atstovaujantis menininkų kontingentui, įskaitant Harry Belafonte, Marlon Brando, Diahann Carroll, Ossie Davis, Sammy Davis Jr., Lena Horne, Paul Newman ir Sidney Poitier? Perskaitė Jameso Baldwino kalbą.

Kalbėtojai apėmė visus „Didžiojo šešeto“ pilietinių teisių lyderius (Jamesui Farmeriui, kuris tuo metu kalėjo Luizianoje, savo kalbą skaitė Floydas McKissickas ); Katalikų, protestantų ir žydų religiniai lyderiai; ir darbo vadovas Walteris Reutheris. Viena moteris kalbėjo Josephine Baker, kuri pristatė keletą „Negro moterų kovotojų už laisvę“, įskaitant „Rosa Parks“.

Pažymėtinos kalbos

Dvi dėmesio vertos kalbos buvo Johno Lewiso ir Martino Lutherio Kingo jaunesniojo.

Lewisas atstovavo Studentų nesmurtinio koordinavimo komitetui, jaunesnei, radikalesnei nei Kingo grupei. Kalbai, kurią jis ketino tarti, išplatintai iš anksto, prieštaravo kiti dalyviai; ji pavadino Kennedy pilietinių teisių sąskaitą „per mažai, per vėlai“, paklausė, kurioje pusėje yra federalinė vyriausybė? ir pareiškė, kad jie žygiuos „per Dixie širdį, kaip tai padarė Shermanas“, ir „Jim Crow sudegins iki žemės? nesmurtiškai“. Galų gale jis sutiko sušvelninti labiau uždegančias savo kalbos dalis, tačiau net ir pataisyta versija buvo pati prieštaringiausia dienos teigdama:

3/4 puodelio iki šaukštų

Revoliucija yra greta, ir mes turime išsivaduoti iš politinės ir ekonominės vergovės grandinių. Nesmurtinė revoliucija sako: „Mes nelaukime, kol teismai veiks, nes mes laukėme šimtus metų. Mes nelauksime nei prezidento, nei Teisingumo departamento, nei Kongreso, bet imsime reikalus į savo rankas ir sukursime didžiulį galios šaltinį, nepriklausantį bet kokiai nacionalinei struktūrai, kuri galėtų ir užtikrintų mums pergalę “. Tiems, kurie pasakė: 'Būkite kantrūs ir palaukite!' turime pasakyti: „Kantrybė yra purvinas ir bjaurus žodis“. Mes negalime būti kantrūs, nenorime būti laisvi palaipsniui, norime savo laisvės ir norime jos dabar. Mes negalime priklausyti nuo jokios politinės partijos, nes demokratai ir respublikonai išdavė pagrindinius Nepriklausomybės deklaracijos principus.


Martinas Liuteris Kingas jaunesnysis

Kingo kalba išlieka viena garsiausių kalbų Amerikos istorijoje. Jis pradėjo nuo parengtų pastabų sakydamas, kad jis buvo ten, norėdamas „išsimokėti čekį“ už „Gyvenimą, laisvę ir laimės siekimą“, o įspėjo kitus protestuotojus neleisti, kad mūsų kūrybinis protestas peraugtų į fizinį smurtą. Vėl ir vėl turime pakilti į didingas aukštumas, kai susitinkame su fizine jėga su sielos jėga “. Bet tada jis nukrypo nuo scenarijaus ir perėjo temą „Aš turiu sapną“, kurią jis naudojo anksčiau, remdamasis abiem. amerikietiška svajonė „ir religinės temos, kalbant apie Ameriką, kur jo vaikai„ nebus vertinami pagal jų odos spalvą, o pagal jų charakterio turinį “. Jis to pasekė ragindamas „leisti laisvei skambėti“ visoje tautoje ir baigė:

Kai tai atsitiks, kai leisime skambėti laisvei, leisime jai skambėti iš kiekvieno kaimo ir kiekvieno kaimelio, iš kiekvienos valstybės ir miesto, galėsime pagreitinti tą dieną, kai visi Dievo vaikai, juodaodžiai ir baltieji vyrai, žydai ir pagonys, protestantai ir katalikai galės susikibti rankomis ir dainuoti senojo negro žodžiais: „Pagaliau laisvas, pagaliau laisvas. Ačiū Dievui Visagaliui, mes pagaliau esame laisvi “.

Daugiau iš Juodosios istorijos mėnuo